比丘尼近藏講於 2016 年 9 月 23 日星期五晚 萬佛城大殿
* 金佛寺的豐盛法筵 – MP3
諸佛菩薩，上人，各位法師，各位居士，阿彌陀佛!
我是近藏，在台上練習講法。如果有說的不圓滿的地方，請大家指正。
今年六月到八月這段時間，我在加拿大溫哥華的金佛寺住了三個月，今晚就來 談一談個人這三個月的一些感受。在這三個月裏面，有三個禮拜的華嚴法會， 一個月的地藏法會，還有一個禮拜的《梁皇寶懺》。所以，這段時間算是金佛 寺每一年裏法筵最豐盛的一個時刻。在法會的期間，除了要誦經，每天中午都 需要講法。今年的四月，我們就決定講法的主題。華嚴法會的三個禮拜，我們 介紹中國禪宗的三個法脈。四個禮拜的地藏法會，我們介紹明末四大高僧。最 後的梁皇寶懺，就是聽比丘法師的開示。所以這七個禮拜的講
法，除了不懂說 中文的老法師，所有的比丘尼和沙彌尼，每一個人都要講。講的主題，大家用 抽籤的方式來決定。雖然大家都很緊張，可是大家都願意嘗試。不會用電腦 的，就卯足了勁學習如何上網找資料，甚至學習如何做投影片。沒有一個人推 辭，因為大家都有一個共識:這是我們該做的。
當有人抱怨資料很艱澀難懂，尤其是介紹中國禪宗，根本就不知道公案裏面的 意思在講什麼。最後，大家的共識就是—講自己懂得就好，不懂的不要講。因 為我們每個人都是在學習，只要願意嘗試，就是值得鼓勵的。在這樣子的一個 氣氛之下，懂得多的人就會幫助懂得少的人，一同完成這個團隊的工作。這份 團隊的精神，其實一直到現在，依然在我心底迴盪。我希望自己在所處的每個 地方，能夠跟大家一起形成這樣的凝聚力。
在華嚴法會期間，因為是介紹中國禪宗的法脈，所以聽了許多禪宗的公案。當 然有些懂，有些不懂。可是不管懂不懂，這些公案畢竟都是祖師大德用來接引 對機的眾生。聽過雖然覺得很有趣，但是最重要的是要把這公案的道理拿來 參。下面就是一個對我有所啟發的公案，提出來跟大家分享。在六祖大師的門下有兩位很有名的禪師，一位是石頭希遷禪師，一位是馬祖道一禪師。這兩位 禪師在當時都非常有名，所以跟著他們參學的人也很多。
有一天，有一位參禪的修行人，他到石頭希遷禪師那邊參學。希遷禪師就問 他:「你是從哪邊來的?」這個禪和子就說:「我是從江西馬祖道一禪師那邊 來的。」於是，石頭希遷禪師就指著旁邊一塊很大的木頭，跟他說:「馬祖就 像這個木頭一樣。」然後這個學禪的修行人就跑回去跟馬祖道一禪師說:「石 頭希遷禪師說你就像木頭一樣。」馬祖道一禪師就問他:「那塊木頭有多 大?」禪和子就回答:「好大好大。」然後馬祖道一禪師就說:「那你很辛苦 啊!把它從那邊搬過來。」所以這個公案對我而言有一些警惕性，過去有很多 放不下的事情，其實不知道從什麼時候開始一直拖拖拖，一直搬搬搬，搬到現 在，都不覺得辛苦。可是當我聽完這個公案以後，我發現其實那些都是多餘 的，早該在那個時候就要放下了。因此我決定，我要試著把它們放下，這是在 華嚴法會聽禪門公案給我的一些啟示。
還剩下一點時間，我來講一下在《梁皇寶懺》聽法師講《信心銘》的心得。在 講解這個《信心銘》的時候，法師跟我們講了一個故事，是關於上人在香港的 三個弟子。這三個弟子在年紀很小的時候就親近上人，三個年經人都非常的聰 明，善根也非常的深厚。他們在上人的座下學習佛法，也幫道場做很多事。上 人曾經講過這三個弟子有三世都是做過方丈的，可是最後他們沒有一個人出 家。有一個成了珠寶商，擁有很多的財富。可是她兒子娶媳婦的時候，才發現 原來是一個騙局，對方只是要騙他們家的錢。舉行婚禮的時候，新娘不見了。 第二個弟子後來也是結婚了。有一天，他把上人親手畫的一張佛像還有很多的 佛書都送回道場。然後寫了一張字條，說他不再需要這些東西。法師說，上人 親手繪製的佛像，事實上在這個世間只有兩張，而他擁有其中一張，但最後退 還給道場。第三個弟子，他結婚，離婚，然後又結婚。所以，法師說這三個弟 子曾經三世做過方丈，而且是在唐朝做過方丈。唐朝的出家人要經過一連串的 考試，所以是非常優秀的。但是輪迴到今天，他們的信心流失了，對三寶的信心流失了。所以法師說，真實的信心要怎麼建立?要真正見了道，這個真實的 信心才會建立起來。
那麼要怎麼樣見道?怎麼樣才能夠見到這個道?《信心銘》開宗明義就說「至 道無難，唯嫌揀擇」。只要沒有人我好惡的分別心，不需要任何的造作，這個 道自然會顯現。因為這是人人本俱，清淨本然的。可是，我們卻經常卡在怎麼 樣去掉人我憎愛的分別心。我們經常卡在這一關，境界現前的時候，習氣就浮 上來了。所以法師強調，這個時候需要忍，這也就是上人一直提醒我們:忍是 無價寶。所以只要善用忍，我們就可以逐漸從二元相對的世界，回歸到絕對的 真如理體。聽完《信心銘》，我非常強烈的這個分別心沉澱了很多。我也開始 比較會提醒自己，迴光返照，看看自己，雖然這還談不上是清淨心。回來這十 幾天，我一直回想在金佛寺聽到的這些法寶，希望自己能夠常常保持這種覺 性，在修行上面更上一層樓。
還有一點點的時間，除了《信心銘》以外，在介紹明末四大高僧的時候，我個 人是抽到介紹紫柏大師。紫柏大師他這一生非常推崇的就是毘舍弗佛的傳法 偈，這個傳法偈也成為這一段時間觀照自己的一個法寶。紫柏大師他用這個傳 法偈教導眾生，自己也專持這個偈誦。但是他非常謙虛地說，「雖然我一直持 這個偈誦，但事實上我只懂了一半。」那麼結尾的時候，我就把這個偈誦念一次
假借四大以為身，心本無生因境有;
前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。
今天就跟大家結法緣到這裏，阿彌陀佛!